“市井”一词有三层含义，1、买卖商品的场所 2、街市3、商贾。似乎跟我理解的都不同。想想，市井生活应是一种原生态的栖居吧。象按动遥控器一样，抛开身外之物，轻松切换出世与入世的频道。游走在万花丛中，不沾片叶。自自然然，清清爽爽，那是一种原汁原味的生活，植根于现实土壤，所以生命力顽强。就象柳三变微醉之后秀口吐出的宋词，乡音俚语自有动人之处。

    农历四月、十月是传统的庙会。这两个月的十一到十六，街市上会一下子热闹起来。虽然早已不去集市购物，还是喜欢到人流熙攘的集贸市场四处看看，看花花绿绿的衣服，看一簇一簇的氢气球，看走累的人停在卖烧饼面条水饺饸絡的小摊吃饭，看买卖双方就价格据理力争，看孩子们去玩小飞机、蹦蹦床、转动木马。也有四处散发广告的，如剪径大盗一样从人群冒出来，塞给你一张花花绿绿的海报。

    耳朵也别闲着，这个时段不适合调素琴，阅金经。就在喧嚣的声浪中捕捉几缕感兴趣的声音。马戏团的大棚已然撑开，有人在招揽生意，棚外音响震耳欲聋。这些跑江湖的人已适应风餐露宿的生活。四月庙还好，十月庙，常见他们买了比较便宜的大白菜，在棚外的空地支起锅来做饭。天寒雪落，就那样吃下去。有时候见棚外晾晒着小孩衣服，想那也是父母捧在掌心的宝贝，却无奈随之辗转南北，不觉动容。

    日子就这样，没有绝对的公平。若琐屑中寻不到一些乐趣自娱，真是无法坚持。街上也常见三马车一路呼啸而来，那多是油漆工、粉刷匠、补漏房顶、通下水道、做雨阳棚的，三马车擦身而过，常洒下各种风格各异的歌声，今天见了一个，放的歌是“心连心，手挽手，向着明天走，真心真意爱不够，咱们大中华。”大概宋祖英是他喜欢的歌手吧。热烈的旋律从破旧的三马车飘出，没有不合时宜，倒有微酸的感动。

    市井之红白喜事，也是一景。白事街上行走的亲友乡邻手提纸克，拿花圈白布二踢脚浩荡而来。女人们进门要哭一场，多是带着韵的音调。灵堂主事的一声“孝子谢”，里面的孝子就跪地呜咽。红事更热闹些。因是红事，提前两天就开始煮面条、熬大锅菜请乡亲朋友来吃。再有巧手的嫂子大妈帮忙挽了红绸绣球挂起来，剪了大红喜字贴起来，结婚头天下午最为壮观。女人们拿着菜刀、案板直奔主家，数十人一字排开叮叮当当剁白菜和葱姜蒜等物，准备包饺子原料。包饺子时换了擀面杖三五成群而来。嘻嘻哈哈手脚利落边干活边说着街头巷尾听来的趣事，不时传出朗朗笑声。除去职高位重之家，红白事最能看出一户人家在村里的人缘和地位。主家也以络绎不绝之客为乐。

    生于斯，长于斯，市井大约是城乡结合部的代名词吧。婆婆常说：“有福之人，生于大方之地。”也就是说，有福气的人，会生活在钟灵毓秀文化底蕴丰厚的大城市。而我，倒没那么多感慨。出门在外，再好的山水给人也是客居的感觉。那就是俗语说的，金窝银窝不如自己的土窝吧。

    梧桐淡紫色的喇叭花纷纷凋谢，槐花一嘟噜一串开得正好，一树白茫茫晃着人的眼睛。梧桐花和槐花都是甜甜的香，槐花要比梧桐馥郁许多。即使不看，也能嗅出来。花开得真多，真好。小公园里紫鸢尾、红芍药、木槿和榆叶梅都开了。还有种小黄花叫不上名字，一小簇一小簇很精神。红不见扑簌坠地，绿却茂盛低迷。才多少天，街上仿佛飘着大朵大朵绿云，地上也铺着一层绿毯，鲜艳的花开在哪里都是好的。这样的日子也好，好的让人想变成一只蜜蜂，快乐地在花间飞翔，不求目的，不问意义。

    让大隐于朝，小隐于野的人嘲弄吧。隐于市井自有乐趣。不信看白乐天的《中隐》：

    大隐住朝市，小隐入丘樊。

    丘樊太冷落，朝市太嚣喧。

    不如作中隐，隐在留司官。

    似出复似处，非忙亦非闲。

    唯此中隐士，致身吉且安。