星期天，我漫步在*江堤边，看到一丛丛茂盛而颀长的艾草，在五月的和风里摇曳多姿。有的市民特地泊车，带着儿女走近草甸剪摘，“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”孩子们一边摘艾草，一边唱着欢快的歌谣，在这春末夏初的季节，我蓦然惊觉端午节渐近了。

    传统的端午味道，是青青的艾香、浓浓的粽香，是江上舞动的竹篙，龙舟赛上吹起的号角，承载着醇醇的乡情……江南的寻常百姓家，每到五月初五,门头都要悬挂一束青绿的艾草和菖蒲，驱邪祛毒，祈求安康，还要煮上一锅热气腾腾的粽子，满室弥香，举家共享。

    我的童年，大部分时光是在乡下外婆家度过的，记忆中最重要的事情自然是包粽子了。碧油油的粽叶浸泡在水里，层层叠叠摞在一起，刹时就把盆中的水染成了淡淡的青色，如蕴开的翡翠。经过一夜泡发的糯米也膨胀了起来，色泽洁白，粒如珍珠，和着腊肉、火腿、红豆等馅料一起包进粽子。年过花甲的外婆包粽子总是那么娴熟，三片粽叶在手，顺次叠在一起，铺成一个巴掌大的条幅，然后顺延着把叶子卷曲成严丝合缝的漏斗。一勺勺把米佤进去，夯实好，再把上面空余的叶子叠成三角体，覆盖住顶部，最后用五彩丝线扎紧。三五成串，挂在椅背上，等着水热下锅。

    如今，一年四季都可以在超市见到琳琅满目，品种齐全的粽子，包粽子、吃粽子已不再是端午节的专利。那些菖蒲招摇，那些艾草随风，那些粽叶送香的日子已远去了，只有在难以割舍的记忆里，还能寻觅一些旧日的芬芳。

    传说的端午来历，与爱国诗人屈原有关。战国时期，楚国贵族屈原早年受知于楚王，官至左徒、三闾大夫，因主张内革朝弊，外御强秦触犯了特权阶级利益，“信而见疑、忠而被谤”，屡遭流放。这位怀才不遇、忧国忧民的屈大夫仍坚持“虽九死而犹未悔”的精神游走于理想主义边缘，抱定“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的品格行吟在江泽潭畔。最终在楚都攻破后，他于五月初五这天怀石投江自尽。后人遂以此日为节，纪念这位以身殉志的仁人志士。

    人生的悲剧，把屈原从一位失意的政治家造就成伟大的浪漫主义诗人。正如李白泛舟汉水时叹道：“屈原词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”俯仰宇宙，诗人遗留的《九歌》、《天问》、《离骚》等瑰丽诗篇堪与日月争光，深受后代敬仰。纵观古今，帝王们的功名富贵却已逝如云烟，尘封于历史的沧桑。让人徒生“人生代代无穷己，江月年年望相似”的感叹。

    不知满怀悲愤纵身一跃的屈原是否已羽化成江神，那些散落在江水中的诗歌还有谁去打捞，我仿佛听到江畔渔父仍旧唱着“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”行舟远去，而屈子千年的诗魂却在*蒲兰间流芳。