纠结的中国人
数千年的人类文明史上，中国一直是老大哥，引领着世界的发展。我们享受周边小国的供奉，给他们提供保护，那时的我们很骄傲，把自己当成是世界的中心。但慢慢地，我们落后了，变成了一个发展中国家。这种落差让我们由自负一下子变成了自卑。在这自负和自卑的转换中，我们迷失了自我，滋生了一种焦虑的情绪，而这深深的焦虑带给我们的是更深度的迷失。文化学者臧一民笔下的《纠结的中国人》第一次把国人最难以启齿的想法痛痛快快地喊了出来。著名评论家张颐武直指本书“点明了纠结，找到了症结，化解了死结，舒缓了心结，编织了中国结”。
作者从梁山老大宋江带领旗下兄弟接受朝廷招安的故事谈起，揭示了中国人意识里一种根深蒂固的趋同属性：即认为每个人的价值观都应该是一样的。乍一听，很多人都会摇头，紧接着大谈自己对人性和社会多元化的理解，但那些真实的感受却不容我们继续辩白： 比方说，我们在某家饭店吃到一盘很美味的菜肴，很自然地，我们就会推荐身边的人有空也去尝尝，兴许还会主动带上朋友去光顾。等那道菜上桌，我们会热情地邀请所有人都品尝一遍，然后睁大眼睛用期待的目光瞅着他们，希望得到他们的赞赏。若众人说好吃，我们便觉得自己得到了别人的认可，如释重负之余还会语带娇羞地说：“你看，我没骗你吧，这道菜确实不错！”可要是朋友说：“这道菜没什么特别呀，很一般！”我们定会意兴阑珊，觉得对方不够友好，不给自己面子。就这样，因为在一道菜的品鉴口味上话不投契，我们对自己的朋友心生不满，至少在那顿饭的时间里他把我们给“得罪”了！ 这只是生活中再平常不过的一桩小事，想必很多人都有类似经历。我们好像不能接受人与人之间的差异，想当然地认为，只要存在差异，那必定是有一方出了问题或是不正常。其实，若这么想，最不正常的该是我们自己。 作者进一步披露：“中国人大都没有自我。对我们来说，找到跟自己有着相同爱好或相同思维方式的人是我们存在的基础。”话虽尖刻，却不夸张。稍加留意你就会发现，我们身边不少人自步入职场之日起，便忙于钻营拍马、拉帮结派，削尖了脑袋要往上“爬”；安守本职，恶繁悦朴者反而被视为“不上道”甚至于“没出息”。于是后者为了洗脱“假清高”的嫌疑，主动向前者靠拢，追随他们一道在各色名目的饭局、牌局中“广结良缘”，纵横捭阖，企图摘掉“不合群”的帽子。他们虽似陶渊明“少无适俗韵”，却不见前辈“采菊东篱下，悠然见南山”的胸魄与果决，而是随波逐流了。说白了，我们中的很多人缺乏自我意识、缺乏独立精神，总是在寻求外部的认同，殚精竭虑地搜寻一个能接纳自己的圈子，以满足内心对“归属感”的渴求。这就决定了我们必须努力得到别人的认同，由此直接导致的结果就是我们太过在意别人的看法，对自己在别人眼中的样子有一种近乎病态的迷恋——总觉得那是我们存在的证明。
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