“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉”（《论语•子罕》）。

    孔子说自己是一个很平凡的人，在外面参加会议，认真工作；在家里，尽儿子和哥哥的义务；朋友之间家里出了大事，尽心去帮助；不沉迷于酒，始终保持清醒；我也就这些，没其它的什么了。

    这几条看起来很平凡简单，但这世上有几人真正做到了呢？孔子做到了，所以他是圣人，如果你能真正做到，那你也是圣人！

    在我看来，“不为酒困”是最难做到的。

    从字面上看，不为酒困，也就是喝酒不喝醉，不上瘾，不被酒所束缚；生活中有很多人，喜欢喝酒，有的一喝就多，有的上了瘾，一天不喝就难受，有的因为工作什么的，要经常违心的喝酒，喝酒成了负担就会很是痛苦；所以说“不为酒困”也是一种境界，不是每个人都能很好的做到的。

    其实这还不是主要的，我想，孔子在说到这个问题时，“酒”不仅仅指的是酒，“酒”代表了声色犬马、酒醉金迷，代表了人物质的欲望。

    人有物质的欲望是正常和必须的，要不然怎么改善生活，提高生活质量呢，“三个代表”里不也是说“始终代表生产力的发展方向”，要建设和谐社会就要发展生产力，满足人民不断增长的物质文明的需要。

    问题是如果一个人只着眼于追求物质的需要，就会出问题，近几年来，中央加强了反腐的力度，一个个贪官坠于马下，所揭露出来的问题背后，涉及到资金的动辄几百万、几千万，甚至是几亿、几十亿；我没有达到贪官们，所达到的那个层次，所以说不了解他们要那么多的钱做什么？从揭露出来的一些贪官看，很有一部分人，人前人后都很朴素，但就是贪了很多“黑心钱”，做了钱的奴隶、做了色的奴隶、做了权的奴隶、做了物的奴隶，这应该就是“为酒所困”了。

    要做到“不为酒困”，也就是要不被个人的私欲所迷惑了眼睛，不被自己的欲望所牵着鼻子走，真要做到了应该是“无欲则刚”的境界了。

    所以说，如果你真正做到了“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困”，那你就是圣人了。